释(shì)明(míng)心是(shì)妙智(zhì)寺的和尚，从(cóng)我们大(dà)众的(de)角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺院去出家的，可(kě)是释(shì)明(míng)心偏偏就是那(nà)个(gè)比较(jiào)独特的(de)人(rén)，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这(zhè)个样子(zi)，好多(duō)人说看(kàn)到(dào)他(tā)的容颜就觉得(dé)特别(bié)的(de)庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人也特别的多(duō)，大(dà)底上都是称赞的声音，不过(guò)释明心(xīn)和我们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的(de)人就是(shì)他(tā)这(zhè)个(gè)样子(zi)。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特(tè)别招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前九龙司是哪里？正在研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶(jiē)学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意(yì)放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后来在释明(míng)心的坚持(chí)下还(hái)是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修(xiū)行(xíng)的开始。

九龙司是哪里？>求学

释明(míng)心一边修行一(yī)边也会(huì)到各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他(tā)有去过印度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道现在的他是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看到(dào)释明心(xīn)面相的(de)时候都会说这位(wèi)师(shī)父的(de)容颜好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人(rén)也特别的多(duō)，传他前世一(yī)定做了(le)好多善(shàn)事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深(shēn)的(de)人差不多就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家的(de)人对于我们(men)普通大众而言(yán)就(jiù)是(shì)一个比较(jiào)离群索居的人群，可是随着时间的推移和社(shè)会整体的(de)发展，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和(hé)尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三(sān)十(shí)二(èr)面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变(biàn)化，释明心面相呈现的(de)是(shì)庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提(tí)倡青(qīng)年们都去出家静修，不(bù)过适(shì)当的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)人才能冷静的看待和处理任何问题。

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