不拘于(yú)时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原是被动(dòng)句的。

　　关(guān)于不拘于时(shí)句式(shì)类型，不拘于时句式还原以及不(bù)拘于时(shí)句式类(lèi)型，不拘于(yú)时,学(xué)于余句式，不拘于时句式还(hái)原，不拘于时句式(shì)翻译(yì)，不拘于时句(jù)式是什么等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

不拘于时句式类型，不拘(jū)于时句(jù)式还(hái)原

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良(liáng)风气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　师(shī)说(shuō)节选原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介(jiè)词(cí)，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时(shí)以求师(shī)为耻的不良风气(qì)的束(shù)缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当(dāng)时士(shì)大夫中耻于(yú)从师(shī)的不(bù)良风气。

　　原(yu一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱án)文：李氏子蟠，年(nián)十七(qī)，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年龄十(shí)七，喜欢古文(wén)，六经的经(jīng)文和传文都普遍地学习了，不受时俗的(de)拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意(yì)思是不(bù)受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我(wǒ)学习

不拘于时(shí)句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这(zhè)句话出(chū)自于(yú)师说(shuō)，原(yuán)文(wén)如(rú)下(xià)：

　　古(gǔ)之学者必(bì)有师。

　　师者，所以传道受(shòu)业解惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰(s一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱hú)能无(wú)惑？惑而不从师，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎(hū)吾，吾从而师之；生乎(hū)吾后，其闻道也(yě)亦先(xiān)乎(hū)吾(wú)，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎？是故无贵无贱，无(wú)长无少，道之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道(dào)之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！古之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且(qiě)从师而问焉；今之众人(rén)，其下圣人也(yě)亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣(shèng)人(rén)之(zhī)所(suǒ)以为圣，愚人之所以为愚，其(qí)皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教(jiào)之；于其身也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师(shī)，授之书(shū)而习其(qí)句读者，非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑之不解(jiě)，或师焉，或不焉，小学而大(dà)遗，吾未见其明(míng)也(yě)。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，不(bù)耻(chǐ)相(xiāng)师。

　　士(shì)大夫(fū)之族，曰(yuē)师曰弟子(zi)云者(zhě)，则(zé)群聚(jù)而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相似也(yě)。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君子不(bù)齿，今其智(zhì)乃反不能及，其可怪(guài)也(yě)欤！

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