作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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