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独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性以(yǐ)及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词(cí),变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和(hé)竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么(me)意思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关(guān)系,相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意(yì)思(sī)

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词(cí),也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可(kě)译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语(yǔ)的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中心语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求(qiú)思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译(yì)时也可(kě)省去(qù)。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事(shì)物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不(bù独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十(shí)余骑四面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思(sī)

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主要用法有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物之情(qíng),得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成分或(huò)复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式(shì)为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)声(shēng)侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思,词(cí)性不同意思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用法为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人(rén)多(duō)是第三人称,译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循(xún)的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前面有人(rén)名或人称代(dài)词(cí),整(zhěng)个句子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物(wù)必细察(chá)其纹(wén)理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一(yī)个(gè)词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓(wèi)语)之间(jiān)时(shí),起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时(shí)应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性的作用。

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