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总监和经理哪个大萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名(míng)，她的人和她的(de)音乐一样充(chōng)满(mǎn)神(shén)秘感，但是(shì)听完金星(xīng)爆料之(zhī)后(hòu)了解真相(xiāng)着(zhe)实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀(xiù)的人(rén)，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都(dōu)心(xīn)知(zhī)肚明，但是(shì)萨(sà)顶顶一直(zhí)披(pī)着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人真正(zhèng)了解她(tā)，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕(mù)，到现(xiàn)在还历历(lì)在目(mù)，当(dāng)时(shí)萨顶顶(dǐng)在(zài)微(wēi)博可是被网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)被(bèi)金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星(xīng)爆(bào)料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定位(wèi)自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生的(de)名(míng)字也是自己建议(yì)的，金(jīn)星(xīng)当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到(dào)周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫(jiào)周鹏，河南(nán)平顶山人(rén)，毕(bì)业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参(cān)加(ji总监和经理哪个大ā)第9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提(tí)名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父(fù)亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是(shì)一(yī)个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大(dà)气表(biǎo)演跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时(shí)她又(yòu)对民族古老文化的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她后(hòu)来(lái)的音(yīn)乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上(shàng)的(de)她，总是头(tóu)戴华丽的(de)头饰(shì)、身(shēn)上满是(shì)精美的佩饰(shì)和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或(huò)大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被(bèi)人(rén)记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只有(yǒu)日(rì)本才有，印度(dù)现在也用梵文(wén)的(de)，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它们用音(yīn)乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会(huì)读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在(zài)流传,而且还(hái)被当作一(yī)种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是(shì)现今印(yìn)度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十(shí)世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣的(de)交流语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二(èr)语言的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生(shēng)有两个版(bǎn)本，一(yī)是(shì)中文版，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌(gē)词是(shì)百字明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特(tè)点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感(gǎn)，让人可以在无(wú)限美妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war