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君(jūn)子(zi)三缄(jiān)其口什(shén)么意思，君子三缄(jiān)其口,要敏于言而(ér)慎于行是什么意思

　　“君子(zi)三缄其口(kǒu)”意(yì)思是形(xíng)容君子说话谨慎，也用来形容(róng)不肯或不敢开口(kǒu)。

　　“三缄其口”是汉语成(chéng)语，拼音是sān jiān qí kǒu，出(chū)自《太公金(jīn)匮》：“武王问：‘五帝之(zhī)戒；

　　可得闻乎(hū)？’太(tài)公曰(yuē)：‘黄帝云：予在民上；

　　摇摇(yáo)恐夕不至朝。

　　故金人三缄其口；

　　慎言语也。

　　’”“三缄(jiān)其(qí)口”造句(jù)：1、对于(yú)自己的家庭(tíng)，他三(sān)缄(jiān)其(qí)口。

　　2、我对这件事(shì)情完全(quán)不了解(jiě)，只好三缄其口，不好(hǎo)插嘴(zuǐ)。

　　3、对于这件事，他三缄其口，处(chù)理得十分妥当。

　　4、他爱讲些(xiē)顶好三缄其口的怪话，他(tā)读的书太多，他常(cháng)爱逛(guàng)逛(guàng)栗树咖啡馆，那本是画家(jiā)跟音乐家扎堆儿的地方(fāng)。

　　5、对于国家机密，我们应(yīng)该三缄其口(kǒu)。

“三缄其口”什么意思(sī)?

　　三缄其口(kǒu)

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)

　　解释(shì)

　　：缄：封(fēng)。

　　在他嘴上贴了三张(zhāng)

　　封条

　　。

　　形容说话谨(jǐn)慎(shèn)。

　　现(xiàn)在(zài)也用来(lái)形容不肯或(huò)不敢开(kāi)口。

　　出处

　　：汉·刘(liú)向《

　　说苑·敬慎

　　》：“孔子(zi)之(zhī)周，观于太庙，右阶(jiē)之前，有金人焉(yān)。

　　三缄(jiān)其(qí)口，而铭其背曰(yuē)：‘古之

　　慎言(yán)

　　人也(yě)，戒(jiè)之哉，戒之哉！无多言，多(duō)言多败。

　　’”　　典故　　孔(kǒng)子(zi)崇尚周礼，曾(céng)专程到

　　周(zhōu)王朝

　　考察文物礼仪

　　制度。

　　据(jù)《说苑(yuàn)。

　　敬(jìng)慎(shèn)》载，孔(kǒng)子(zi)在参(cān)观(guān)周王(wáng)祭先祖的太庙(miào)时(shí)，看到台阶右(yòu)侧立着一个铜铸的

　　人，但嘴被扎了(le)三(sān)道(dào)封条，在这个如稿

　　铜人(rén)

　　的背面。

　　刻(kè)着一行字：“古之慎言人也”。

　　意思是：这(zhè)是古代(dài)一位(wèi)说话极其慎重(zhòng)的(de)人。

　　大概这(zhè)给孔子(zi)以极(jí)大的震动(dòng)和启发，所以孔子在谆谆(zhūn)教(jiào)诲弟(dì)子时，总是831143是什么意思十分强调“君子

　　讷于(yú)言(yán)而敏于行

　　”。

　　后来人们(men)便以“三缄其口”比(bǐ)喻(yù)“慎言”了(le)。

　　人们常(cháng)用的“缄(jiān)默(mò)不语(yǔ)”也是由此演化而(ér)来的。

　　　　汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔(kǒng)子之周，观于太(tài)扰陵庙，右(yòu)阶之前，有金(jīn)人(rén)焉。

　　三缄其口，而铭(míng)其背曰：‘古之(zhī)慎(shèn)言(yán)人也(yě)，戒之(zhī)哉，戒之哉(zāi)！无多言，多言多败。

　　’”　　

　　示例

　　：危行言(yán)逊，祸免生肘(zhǒu)；金人示诫，～。

　　★清·陈忱《

　　水(shuǐ)浒后传

　　》第十缓橡戚三回　　但他们又会时(shí)常

　　安(ān)慰(wèi)自(zì)己(jǐ)

　　，说自己的那些(xiē)儿难(nán)以启齿的事儿别人不会知(zhī)晓(xiǎo)，就是知情的人也会三(sān)缄其口替她(tā)保守秘密(mì)。

　　　　【近义(yì)词】：缄口不言、守(shǒu)口如(rú)瓶、默(mò)不做声　　【反(fǎn)义(yì)词(cí)】：口若悬(xuán)河(hé)、夸夸其谈　　【语法(fǎ)】：动宾式(shì)；作谓语、宾语；用于对(duì)事保(bǎo)密(mì)程度　　相(xiāng)关人(rén)物:

　　刘向

　　孔(kǒng)子　　相关(guān)作(zuò)品:

　　说苑(yuàn)　　参考资(zī)料：取自

　　汉典

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