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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在(zài)高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思

  1.也说(shuō)流水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

  一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

  后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之一(yī)。

高山(shān)流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山(shān))北(běi)面游览时,突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ),只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià),心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹(dàn)奏(z10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱òu)了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào):”好曲(qū)!真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)!”原(yuán)来(lái),在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng),钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài),钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二(èr)人于是结为知音(yīn),并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听,可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐,真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥,这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水,难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

  夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

  高山(shān)流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋(lòu),一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体,在巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下(xià),似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其(qí)是在明(míng)末清初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目,由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱(bǐ)比皆是。

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