《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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