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湖南电大几本,湖南长沙电大是几本 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀,人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

  关(guān)于(yú)什么(me)叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面以及人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn),什(shén)么叫人文关怀(huái) 举例(lì)说明(míng),什么叫人文关怀文(wén)化,什么(me)叫人文(wén)关怀什么叫终(zhōng)极关(guān)怀,什(shén)么叫人文关怀(huái),你怎么理(lǐ)解等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识:

什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

  是关(guān)注人(rén)的(de)生存与(yǔ)发展的。

概念起源

  人文关怀(huái),一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文主义传(chuán)统,其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价(jià)值(zhí),

  要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平(píng)等,尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考,关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野中,人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异,关心人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体需求,激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性,促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

  具(jù)体(tǐ)来说,包括层(céng)层递(dì)进又密切相(xiāng)关的(de)几层(céng)涵义:

  1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质(zhì)生命的存(cún)在(zài),更是一种精(jīng)神(shén)、文(wén)化的存在。

  2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核(hé)心(xīn)地(dì)位或支配地(dì)位(wèi)。

  3、承认(rèn)人的价值,追求人(rén)的(de)社会价值(zhí)和个湖南电大几本,湖南长沙电大是几本(gè)体价值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统一。

  4、尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体(tǐ),因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

  5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

  不仅关心人物质层面的需要,更关心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存(cún)需要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要(yào),更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

  6、促进人的自由全面(miàn)发展。

  人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn),而不是由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展(zhǎn),是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

  人文主义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观,集中体现为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视(shì),它着眼于生命(mìng)关怀,着眼于人性(xìng),注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

  人(rén)既(jì)是社(shè)会的主体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体(tǐ),又是自身存(cún)在(zài)的价值主体,人不(bù)同于(yú)一般的物,它的根本是内在而非外在,因此,文明(míng)建设的(de)根本是精神(shén)。

  人(rén)文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看(kàn)作人的(de)基本存(cún)在方式,社会要(yào)关注人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求,避免人的(de)异(yì)化(huà)。

  改革开放以(yǐ)来(lái),我国(guó)经济飞速(sù)发(fā)展,人民(mín)的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的提高,物(wù)质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决(jué),市场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享受,但市场经济(jì)的实(shí)用性(xìng)与功利性特(tè)征,又导致了人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

  所以,在市场经(jīng)济条件下,在现代社会的激烈(liè)竞争中,一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要,另一方(fāng)面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上,江泽民总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了(le)以科(kē)学的理(lǐ)论武(wǔ)装人,以正(zhèng)确的舆论引导人,以(yǐ)高(gāo)尚的(de)湖南电大几本,湖南长沙电大是几本精神(shén)塑(sù)造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设,真(zhēn)正做(zuò)到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ),体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí),具有深远(yuǎn)的意义。

  新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体,应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任,体现出深刻的人文关怀。

  与此同时,人文(wén)精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣,从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构(gòu)建,使新闻报道赢得更多的(de)读(dú)者,为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔(kuò)的天(tiān)地。

  从(cóng)这(zhè)一点来说,走进(jìn)市场(chǎng)与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾,二者之间的关(guān)系是互(hù)动的。

  人(rén)文(wén)关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的(de)价(jià)值。

  要求人的个性解放和自由(yóu)平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀(huái)人的精神生活等。

  在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中,人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú),激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性,促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

  人文关(guān)怀的(de)提(tí)出,体现了执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱,严肃(sù)的(de)思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受,引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会,正确(què)对(duì)待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思(sī)?

  人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定,对人类的(de)解放与自由的追求。

  人文(wén)关怀,一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义传统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是(shì)对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的(de)追求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端倪,到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成,自此以后,在中国(guó)社会和(hé)中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰,成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

  中(zhōng)国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一词,意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则(zé)。

  在中国传统人文关(guān)怀(huái)思想(xiǎng)中,在处(chù)理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面,提(tí)出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范,在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警示。

  儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方面,提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世(shì),为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道路。

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