京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生之外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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