非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实指的(de)是(shì)什么(me)是练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实的(de)。

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非(fēi)练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。<鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故/p>

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的(de)梁国相位来威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了(le)认识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知过程的(de)变异(yì)性，指(zhǐ)出(chū)了(le)认知之不易和(hé)准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子

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