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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚的(de)意思是(shì)早年的时光虽然(rán)已经逝去,珍惜(xī)将来的岁月(yuè),还为时(shí)不晚的。关于东(dōng)隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意思以(yǐ)及东隅(yú)已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是(shì)什么意(yì)思感悟,东隅已逝桑榆(yú)非晚爱(ài)情含(hán)义,失之东隅收之桑榆是什么意思,东隅已逝桑榆非晚是什么意思什么生肖,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)200字感(gǎn)悟等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案:

东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思

  是是早年的时光虽(suī)然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜(xī)将来(lái)的岁月(yuè),还(hái)为时不晚的(de)。

  东隅:指(zhǐ)日(rì)出处,表示早年。

  桑榆(yú):指日(rì)落处,表示晚年(nián)。<胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么/p>

  出处:唐代(dài)文学(xué)家王勃的(de)《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广难封。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙(shā),非无圣主(zhǔ);窜梁鸿(hóng)于海曲,岂(qǐ)乏明时?所(suǒ)赖君子(zi)见(jiàn)机,达人知命。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首之(zhī)心(xīn)?穷且(qiě)益坚,不坠青(qīng)云之志。

  酌贪泉(quán)而觉爽,处涸(hé)辙(zhé)以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容易老,李广(guǎng)封侯(hóu)难。

  把贾(jiǎ)谊贬(biǎn)到(dào)长沙,并不是没有(yǒu)贤明的君主:梁鸿到海(hǎi)边隐(yǐn)居,难道不是在政治昌明的(de)时(shí)代吗?不过是君子能够(gòu)察觉事物的先兆(zhào),通达(dá)的人知(zhī)道(dào)自己的命数罢(bà)了。

  年(niá胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么n)纪大了(le)应当更(gèng)有壮志,哪能在白发苍苍时改变自己的心(xīn)志?

  处境艰难反该更加坚强,不能放弃凌云之志。

  这样即使(shǐ)喝了贪泉(quán)的水。

  仍(réng)然(rán)觉得(dé)心清无尘;处(chù)在干涸(hé)的车辙中,还能乐观开(kāi)朗(lǎng)、北海(hǎi)虽然(rán)遥远,乘(chéng)着旋风还是可以到达;过去的时光虽然已经消逝(shì),珍惜(xī)将来的日子(zi)还不算晚。

创作背景

  高宗时期,洪(hóng)州(zhōu)都督阎某重(zhòng)修此(cǐ)阁,并于公元(yuán)675年(上元(yuán)二年)的重(zhòng)九日,在滕王阁上欢(huān)宴群僚和宾客。

  作者前往(wǎng)交趾看(kàn)望父亲时路过这里,也参加了盛会,即席赋诗,并(bìng)写了(le)这篇序。

赏析(xī)

  文章(zhāng)由洪(hóng)州(zhōu)的地势、人才写到(dào)宴(yàn)会;写滕(téng)王(wáng)阁的壮(zhuàng)丽,眺望(wàng)的广远(yuǎn),扣紧秋日,景色鲜明(míng);再从(cóng)宴会娱(yú)游写到人生(shēng)遇合,抒发(fā)身(shēn)世之感;接着(zhe)写作(zuò)者的遭遇并表(biǎo)白(bái)要自励志节(jié),最(zuì)后以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文(wén)表(biǎo)露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

  文章(zhāng)除少数虚词(cí)以外,通篇对偶。

  句法以四(sì)字句(jù)、六字(zì)句为多,对得整齐;又几乎(hū)是通篇用典,用得比较自然(rán)而(ér)恰(qià)当,显得典(diǎn)雅(yǎ)而工巧(qiǎo)。

  这篇序(xù)文用(yòng)了大量典故来叙事抒情,有(yǒu)的是历(lì)史故事,有的是前(qián)人(rén)文句,而运(yùn)用的手法又有所不同(tóng),有的是明用,如冯唐易老,李广(guǎng)难封。

  有(yǒu)的是暗用,如酌贪泉而(ér)觉(jué)爽,处(chù)涸辙以犹欢;有(yǒu)的(de)是(shì)正用(yòng),如孟尝(cháng)高洁,空余报国(guó)之情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂效(xiào)穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章的表达效果。

东隅(yú)已逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆(yú)非晚:早年(nián)的(de)时(shí)光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的(de)岁月,还(hái)为时不晚

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)是唐代(dài)诗人王勃的名作《滕王阁序》里(lǐ)的一句名言。

  公元(yuán)675年(nián),王(wáng)勃去交趾探望自(zì)己的父(fù)亲王福(fú)畴,这篇(piān)骈文《滕王阁序(xù)》,就(jiù)是王勃(bó)在(zài)路途(tú)江西南(nán)昌游览,有感而发的。

  此时的王(wáng)勃心境已经很(hěn)平(píng)静了,对世态人(rén)情,官(guān)场之事看得很淡了。

  当(dāng)他看到(dào)东方的太阳升起,西方的落(luò)日的光泽,散(sàn)落(luò)在桑榆树端时,心情格外激动(dòng),说出了(le)东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非晚这句话。

  人生(shēng)思想:

  东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚思(sī)想境界的高度是珍惜,人生在(zài)世,要站在(zài)忘记(jì)过(guò)去,展望(wàng)未来的(de)人生高(gāo)度(dù)。

  人活着(zhe),不是为了过去,而是(shì)要珍惜(xī)现(xiàn)在。

  在任(rèn)何(hé)情况下,都要(yào)有桑榆非(fēi)晚的心(xīn)态,绝不能有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意志消沉、自(zì)暴自(zì)弃(qì)的心理活动(dòng)。

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