悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了(le)什么(me)愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活(huó)务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的(de)学习(xí)环(huán)境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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