对于世(shì)间的一切(qiè)，来了，并没有(yǒu)觉得欢喜，去(qù)了(le)，也(yě)没有(yǒu)觉得(dé)可惜。总想，人生应(yīng)该(gāi)任性逍遥，随缘(yuán)自在，能够(gòu)与(yǔ)道相应、与法相契，就是最富有的人(rén)生。

我一生，服膺于”给”的哲学，总是(shì)给人赞叹、给人满(mǎn)愿；我立下佛(fú)光人工(gōng)作(zuò)信条：给(gěi)人信心，给(gěi)人欢(huān)喜，给(gěi)人希望，给人方便。

因为我(wǒ)深(shēn)知结缘的重要，心(xīn)里只想到(dào)处(chù)结缘(yuán)、到处散播佛法种(zhǒng)子。我立志兴办各种教育，因为(wèi)从小我没有进过正规(guī)的学校(xiào)读(dú)书，明(míng)白教(jiào)育(yù)才能(néng)提(tí)升自我，改变气(qì)质。我也发心著书立说(shuō)，因为(wèi)从佛陀那(nà)里一脉(mài)相承的法(fǎ)水流长，我不(bù)能(néng)不把(bǎ)心里的(de)泉源用(yòng)来供应世间(jiān)。

我(wǒ)这一生奉行”以退为(wèi)进、以众为我、以(yǐ)无为(wèi)有(yǒu)、以空为乐”的人生观，凡(fán)我出家弟子(zi)，都(dōu)应本诸(zhū)出(chū)离心，以出世的思想做入世的事业，生活(huó)要(yào)求简朴，不要(yào)积聚。

过去三衣(yī)一具、头陀十八物、衣单(dān)两斤半(bàn)，这许多优(yōu)良传统，都合乎戒律，都(dōu)应该深思(sī)熟记。佛光弟(dì)子不私自募缘(yuán)，不私自请托，不私置产业，不私(sī)造饮食，不私(sī)收徒众，不(bù)私蓄金钱，不私建道场，不私交(jiāo)信者，大家都能这样做到，佛光山的法脉会更加光耀永远(yuǎn)。所(suǒ)谓”光荣归于佛(fú)陀，成就归于大众，利益归于(yú)社(shè)会(huì)，功德归于信(xìn)徒”，大家应该好好(hǎo)奉行。

须知”佛道遍满虚空，真理充塞法界”，法(fǎ)界一切都是我的，但形相上(shàng)的无常(cháng)，一切(qiè)都不是我的(de)，不要对世俗有太(tài)多留(liú)恋(liàn)。人间佛教(jiào)虽然不(bù)舍世间，但是”犹(yóu)如木人看花(huā)鸟”，不(bù)要太多留意、太(tài)多分别。时时以众为(wèi)我，以教为命，在(zài)佛道上安身立命。

凡我(wǒ)徒众，拥(yōng)有佛(fú)法就好，金钱、物质，尽(jǐn)量(liàng)与人(rén)结(jié)缘，因为那是(shì)人间共有的财富。对于(yú)财(cái)务经(jīng)济(jì)，点滴归公，我(wǒ)们(men)每个(gè)人一切都(dōu)是常住供应，不需纷争，不要占有(yǒu)，只(zhǐ)要大家正信办道，生活应(yīng)该不足挂虑。也希(xī)望徒众不要为世间这(zhè)种衣食(shí)住行(xíng)太多的分心(xīn)挂碍，此实(shí)不足(zú)道(dào)也。

我希望常住净财(cái)要用于十方，不要(yào)保留(liú)，这才是佛光山未(wèi)来的平(píng)安之道。除了道粮需(xū)要以(yǐ)外(wài)，如果还(hái)有净财，一(yī)律(lǜ)都布(bù)施文化、教育(yù)、慈(cí)善。佛光山取之十方、施(shī)之十方(fāng)，我们要(yào)济(jì)助急难，关心鳏寡孤独，或(huò)随缘做(zuò)些施舍予(yǔ)贫困民众。

因为灾难、贫(pín)苦是人间的不幸，急难救助，这(zhè)是理所(suǒ)当然要给予一(yī)些助缘(yuán)。佛光(guāng)山、佛陀纪念(niàn)馆等土(tǔ)地以及所有的别分院道场(chǎng)，都不是国(guó)有的，也不是租(zū)借的，都是常住(zhù)陆续以净资购买。所有一切(qiè)全(quán)为佛光山(shān)常住所有，没有(yǒu)与人合股(gǔ)共业。没有牵连，也没(méi)有借贷，常住开(kāi)山(shān)以来，从未向外借(jiè)贷。

对于那许多(duō)别分院道场都要好好辅(fǔ)导、整修，给(gěi)予信(xìn)徒方便(biàn)。如果实在(zài)不能维持，得到宗委会、信徒的同意，把它结束，净财集中到教育、文化(huà)、公(gōng)益基(jī)金，私人不可分配。和(hé)佛(fú)教界、道友都不共金(jīn)钱来往，要(yào)有(yǒu)来往(wǎng)就是(shì)布施(shī)，没有偿(cháng)还(hái)，不(bù)可借贷(dài)，免(miǎn)除(chú)日(rì)后纷争。

我这一生信仰佛陀(tuó)，以佛陀(tuó)为(wèi)我的导(dǎo)师，为我的道路。未来，大家在佛道的(de)修学(xué)上(shàng)，佛陀、十大弟子(zi)都是(shì)我们的榜样(yàng)，佛教的宗门祖师都是我们的模范。在佛(fú)法的弘传上，世界各(gè)地的(de)道场(chǎng)，要尽(jǐn)量给予本土(tǔ)化，请当地徒众住持；我对人间佛教的所有言教，都要能传达到家家(jiā)户户，为人所接(jiē)受。我一生，以(yǐ)弘扬人间(jiān)佛(fú)教为职志，佛说的、人要的(de)、净(jìng)化的(de)、善美的(de)，凡有助于幸福人(rén)生增(zēng)进的(de)教法，都是人间佛教。

苦，要视为我们增上缘的(de)力量；无(wú)常，不是定型的，可(kě)以改变我们未(wèi)来的一(yī)切，促进人(rén)生(shēng)的美好。

空，不是(shì)没(méi)有，空是建设(shè)有(yǒu)的，要空(kōng)了才有，我一生一无(wú)所有，不(bù)是真空生妙有吗？

我坚信人(rén)间佛教必然是未来人类世界(jiè)的一道光(guāng)明；说好话(huà)是真，做(zuò)好事(shì)是善(shàn)，存好心是(shì)美，让(ràng)三好运动的(de)真(zhēn)善美要在(zài)社会里生根(gēn)。

智就是般若，仁(rén)就是慈悲(bēi)，勇(yǒng)就(jiù)是菩提(tí)，要努力做到，让戒定慧在我(wǒ)们(men)的心里成长，以实践菩(pú)萨道做(zuò)为(wèi)我们人(rén)间的修行。

人间佛教(jiào)的本源发自于佛陀，现(xiàn)在已经成为(wèi)普遍的气候，所以佛(fú)光(guāng)山、佛光会(huì)的发展(zhǎn)，必定会成为佛教界一个正派的(de)团体。

但世(shì)间(jiān)的人事各有所(suǒ)执，自古以来(lái)，在印度就有上座部、大众部，传到中国有八大宗派，在教义(yì)上(shàng)实践理念(niàn)各(gè)有(yǒu)不同，无可厚非，但如(rú)果在人我是非上较量，那完全不能契合佛(fú)心。

假如你们有心，为团结佛光僧信四(sì)众(zhòng)，可(kě)以(yǐ)效法过去(qù)古德圣贤成(chéng)立一个宗派；但所谓创宗立派(pài)，则是看后代(dài)行人的作为，如果后来的人(rén)对佛教有所贡献，又众(zhòng)望所归，有个当代(dài)佛教(jiào)的(de)宗派来(lái)为佛教撑持，做擎天(tiān)一柱，这也未(wèi)尝不(bù)可。

对人间(jiān)佛教弘(hóng)法(fǎ)事业方法(fǎ)有所不(bù)满意的(de)，所谓”我执(zhí)已除，法(fǎ)执(zhí)难改(gǎi)”，要另立门户，我们也要(yào)有雅量接受(shòu)这种佛(fú)光的分灯法脉，只(zhǐ)要对宗门没有伤(shāng)害，不要给予排挤，还是要给予包(bāo)容。

我们的理念不在(zài)于自我的成就，是在于佛(fú)法能够传承，不(bù)分男(nán)女老少。在(zài)”佛(fú)光大道”上，僧信四众现在已有规模(mó)。佛光(guāng)山的僧众比丘(qiū)、比(bǐ)丘尼要担(dān)纲(gāng)，佛光会的优婆塞(sāi)、优婆夷也要出一些人才，有所发挥，彼此不容分散力量，凝聚共识，让(ràng)大家有团聚的向心力，使佛(fú)光(guāng)会日日增上，俾使佛光普照(zhào)、法水(shuǐ)长流。

对于(yú)佛光会会员在社会上(shàng)合乎八正道(dào)精神意义的(de)事业，都要鼓励并且帮助他们(men)发展。

佛光会永(yǒng)远(yuǎn)为佛光(guāng)山教团所属，僧信和谐，不争彼此，不必对立，等于空有是一体两面。

佛光山(shān)已经推(tuī)行民(mín)主的制度，今后佛光山和佛光会(huì)的领导(dǎo)人，都按照(zhào)常(cháng)住的循(xún)序，不要有所(suǒ)争论，要以大(dà)众意见为归。

我(wǒ)倡(chàng)导”平等”，深信男(nán)女、贫富都在(zài)平等之中，不可以有所歧(qí)视。众(zhòng)生(shēng)皆有佛性(xìng)，情与无情，都能同圆种智(zhì)，所以我从(cóng)”人权(quán)的(de)尊重”到”生(shēng)权的提倡”，希(xī)望彻底(dǐ)落实”众生平等”的(de)精神(shén)。

大家对(duì)山上的老树、小花，要多多爱护，山下(xià)的村民、百姓，应该(gāi)给予关怀；育幼院的儿童要多多鼓(gǔ)励，精舍赡养的老人要时常慰问，对(duì)开(kāi)山的诸长老要给予尊(zūn)重。

我对(duì)两岸视(shì)如一家，我对世(shì)界都如兄弟姐(jiě)妹，我希望(wàng)把美好的因(yīn)缘留给人间，把佛法的(de)情谊留给信者，把信心的种子(zi)留给(gěi)自(zì)己，把(bǎ)无上的荣耀留给佛教大众。

但愿普世大众，都能信仰(yǎng)因(yīn)缘果报，希望每位仁者，都能奉行慈(cí)悲喜舍，把一切的心意留(liú)在(zài)人(rén)间。人间佛教的事业：如办大学、电台、报纸、编辑出(chū)版、云水书(shū)车(chē)、养老育幼等，凡有(yǒu)利于社会公共事(shì)业的都应该交由教(jiào)团担当，给予支(zhī)持，不(bù)可间(jiān)断；

滴(dī)水坊要把(bǎ)”滴水之恩(ēn)”做得更加美(měi)好。对于佛(fú)光祖庭宜(yí)兴大觉寺(sì)，有缘分，要常去礼(lǐ)拜。我对社会的(de)文(wén)教、公益数数尊重，所以有一个(gè)公益信托教(jiào)育基金，现在已有新(xīn)台币(bì)十余亿元，除了(le)少数由信众发心捐赠，全由过去的稿(gǎo)费和一笔字(zì)义(yì)卖所得。

今后，山(shān)上的长老可以护持，也希望佛教人士或热(rè)心公(gōng)益(yì)者的(de)遗产都可(kě)以参(cān)与(yǔ)进来，让(ràng)公益(yì)基金壮大，更能(néng)造福全民，成(chéng)为社会(huì)的(de)一股清(qīng)流。

像真(zhēn)善(shàn)美传播贡献奖、三好校(xiào)园(yuán)奖(jiǎng)、全(quán)球华文文学星雲奖、星雲(yún)教育奖等，其(qí)他再有项目，只要(yào)经济许(xǔ)可，将来都可以设立。

我(wǒ)们对于社会总(zǒng)要增加(jiā)养(yǎng)分，这是每一(yī)个佛教徒(tú)不可以推(tuī)却的责任。

在教育上，开支(zhī)最(zuì)浩繁的(de)，就是常住办的几所(suǒ)大学、中学等；若有缘分，无条件(jiàn)的赠(zèng)予有(yǒu)缘人管理，不可买卖；

如果卖学(xué)校，对(duì)那些募款(kuǎn)办学的人怎么(me)交代？这对佛光山(shān)的(de)名誉不(bù)好，会给人批(pī)评。对于协(xié)助佛光山文化教育发(fā)展的社团，如有兴(xīng)办，应该(gāi)量力补助，以使其有(yǒu)心(xīn)人(rén)更加团(tuán)结。

如有良(liáng)言建议(yì)，甚至批评，只要是(shì)善(shàn)意的，也不要排拒(jù)，要以闻过则喜的雅量接受，我(wǒ)们(men)总要接受大家的(de)意见，他人才会更加拥护。

我时常(cháng)看到园艺组(zǔ)的徒(tú)众们在(zài)那里(lǐ)除草修花，看到(dào)环保(bǎo)组的同道(dào)们在那里做资源回(huí)收分类(lèi)，看到工(gōng)程组(zǔ)的修缮、都监院(yuàn)的服务、大(dà)寮里(lǐ)的典(diǎn)座，以及殿堂(táng)里的香灯、殿主等，那(nà)种(zhǒng)投(tóu)入，任劳任怨(yuàn)，实(shí)在是山上(shàng)成功的动力，我只有感动、感激。

没有大家的(de)发(fā)心，何能有今日的佛光山？

今后，对于客堂(táng)的(de)接待，对(duì)于(yú)信(xìn)徒的招呼，对(duì)于(yú)义工的(de)参与(yǔ)，要有种种教育训练，以(yǐ)使我们的教团更增臻完美(měi)。

所以，集体创作的(de)精神(shén)，要永远的(de)、无怨无(wú)悔的(de)坚持(chí)下去，这是(shì)我(wǒ)一生(shēng)的志愿。

因为谁都不(bù)能单独存在，大家要互助互敬、共存共荣，那才是懂得佛法的(de)核心精(jīng)神，宁可以个人牺牲忍耐(nài)，不要让常住和大(dà)众(zhòng)受到损失。

我的乡亲前辈唐朝鉴真(zhēn)大(dà)师，经(jīng)过多少磨难(nán)到达日本弘法传播(bō)文(wén)化，在七(qī)十五(wǔ)高龄(líng)，自知归乡无望，他写下遗偈(jì)：”山(shān)川异(yì)域(yù)，日(rì)月同(tóng)天(tiān)，寄诸佛子，共结来缘。”

在人生的生命之(zhī)流里，如同大江(jiāng)东去，终会有(yǒu)再回来的(de)一日(rì)，人的生命(mìng)一期圆满，还(hái)会(huì)有另一(yī)期(qī)生命的开(kāi)始。人类不能独居于(yú)世(shì)间，生活需要(yào)士农工商的(de)供应，生存需要地水火(huǒ)风的助缘(yuán)；

大自然(rán)里，日月星辰、山河大(dà)地，都是我们的生命(mìng)，大家要爱惜我(wǒ)们所居住(zhù)的地球(qiú)，要帮助地球上(shàng)的一(yī)切(qiè)众生，因为他们都是曾经给我、助我(wǒ)的人，对我们都有恩(ēn)惠(huì)。

我(wǒ)们大(dà)家都生(shēng)活在(zài)因缘(yuán)里，要彼此(cǐ)相依(yī)相助。我们每一个人都(dōu)是(shì)”生没有(yǒu)带来(lái)，死(sǐ)也没有带去”，回顾自己这一(yī)生(shēng)，我(wǒ)不知道曾为人(rén)间带来什(shén)么(me)？但我带走了人间多少的欢喜、多少的善缘(yuán)。

我难以忘记多(duō)少信徒(tú)对(duì)我(wǒ)的喜舍、对我的护(hù)持、多少同门的祝福，我也(yě)难以忘(wàng)记刻(kè)骨铭心的助缘。我这一生所受(shòu)到(dào)的佛恩、友谊，真是无(wú)比浩荡，我应该在人间活得(dé)很(hěn)有(yǒu)价值。

我愿生生世世为佛陀奉献，为大众服务(wù)，以此(cǐ)上报四重(zhòng)恩。现(xiàn)在，我虽然带走(zǒu)了你们对我(wǒ)的(de)尊重(zhòng)，带走了你(nǐ)们给我的缘分，带走(zǒu)了(le)你(nǐ)们对我的关怀，带走了你们与我的情谊，未来我会加(jiā)倍补偿你们(men)。

我一(yī)生(shēng)所(suǒ)发表过(guò)的言(yán)论(lùn)，如(rú)：”集(jí)体(tǐ)创作、制度领导、非佛不(bù)作、唯(wéi)法所依(yī)”，又如(rú)传法说(shuō)偈：”佛光菩提种，遍洒(sǎ)五大洲，开花(huā)结果时，光照(zhào)寰宇(yǔ)周(zhōu)”，希望(wàng)大家都(dōu)能谨记、实践。

所谓”有佛法就有办法”，凡(fán)我信者(zhě)，要实践慈悲、喜舍、结缘、报恩、和谐、正派、服务、正常、诚信、忍耐、公平、正义、发心、行佛……这些都是佛法，能够实践，你就会有办法。

我一生虽然遭逢大时(shí)代的种种考验，但我感到人生非常幸福(fú)，我享(xiǎng)受(shòu)苦难、贫穷、奋斗、空无；我体会”四大皆有”，我感觉(jué)人(rén)生”花开四(sì)季(jì)”，佛(fú)陀、信徒给我的太多了。

虽(suī)然(rán)出家，注定要牺牲(shēng)享(xiǎng)受，但其(qí)实吾人也享受(shòu)了(le)牺牲的妙乐，我(wǒ)觉得在佛法里(lǐ)的(de)禅悦法喜，就已享受不尽(jǐn)了(le)。

对于人生的(de)最后(hòu)，我没有舍利子(zi)，各种繁(fán)文缛节一概全(quán)免，只要写上简单几个字，或是(shì)有心对(duì)我怀念者(zhě)，可以(yǐ)唱诵”人(rén)间音(yīn)缘”的佛曲。

如(rú)果大家心中有人间佛教(jiào)，时时奉行人间佛教，我想，这就(jiù)是对(duì)我(wǒ)最(zuì)好的怀念，也是我所衷(zhōng)心(xīn)期盼。最(zuì)后(hòu)我所(suǒ)挂念的，除了信众的幸福安乐，要重视世界各地办的(de)大学(xué)，这是我们的根本(běn)；

山上的大众，尤其(qí)丛(cóng)林学院的师生，他们未来都(dōu)是未来佛光山菩提(tí)种子(zi)，要他们健全(quán)、发心(xīn)，人间佛教才(cái)能长久(jiǔ)与(yǔ)天地同在，与大众共(gòng)存。

法幢(chuáng)不容倾倒，慧灯不可熄灭，期愿大(dà)家未来都能在人间佛教的(de)大道上(shàng)继续精进，大家(jiā)相互(hù)勉励(lì)，共同为教珍重。

我(wǒ)最后要说的是：心怀(huái)度(dù)众慈悲愿，身似法海不系舟；问我一(yī)生何所求，平安幸福照五洲。

于佛光山开山(shān)寮(liáo) （本文(wén)于二Ｏ一三年完稿）

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