还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什(shén)么(me)时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(yī)个没(méi)人认识的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的(de)品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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