祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，而(ér)智勇多困于所溺翻译的(de)而，而智勇多(duō)困于所溺(nì)是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说(shuō)明(míng)禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思国家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实(shí)具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思人，最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了(le)文(wén)章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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