割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不是一(yī)个(gè)正确的做法，这(zhè)次我们就来了(le)解一些犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们(men)的(de)身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的(de)文明(míng)社会看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦(kǔ)的(de)做法如(rú)今还(hái)是(shì)有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下(xià)来的，其(qí)实发(fā)生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经变了模样，人(rén)们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱(ài)，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更(gèng施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)多(duō)的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的(de)契约(yuē)是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

施为什么读yi什么意思，施怎么读啊lt="犹太人割礼是(shì)割什(shén)么 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_610.jpg">
割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天(tiān)之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

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