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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事业。

　聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗　张衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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