扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当(dāng)代(dài)著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的(de)，是他已活了(le)七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的(de)岁(suì)月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能(néng)救，为(wèi)人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张(zhā初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法ng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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