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然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是(shì)已然(rán)这(zhè)样，那么(me)全(quán)国的(de)事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙(shā)性(xìng)松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于(yú)石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道(dào)理的(de)状况有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙(xù)述了一(yī)则十分有教育(yù)含义(yì)的寓言(yán)故(gù)事，讴(ōu)歌了(le)赋(fù)有实践经(jīng)验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知道具有较大(dà)的启(qǐ)示(shì)和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节中发掘(jué)出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有(yǒu冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

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