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非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次学习，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分(fēn)写(xiě)北海海神跟河(hé)神(shén)的谈话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知过保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过(guò)分强调了事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌(jì)别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运(yùn)用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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