公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指连续嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一(yī)年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数(shù)的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪(jì)则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他(tā)们(men)做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎tā)把(bǎ)从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的(de)一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派(pài)传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指公元1年到(dào)公元100年之册(cè)信间的一(yī)百州(zhōu)昌轮(lún)年(nián)时间，包括这两(liǎng)个年份。

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