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　　三年级下册(cè)寓(yù)言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套(tào)，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自(zì)己原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载(zài)，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那里人走路(lù)的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得(dé)不像，而且(qiě)把自己原(yuán)来(lái)的走法也(yě)忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗(zhàng)或(huò)倚仗别(bié)人的权势来欺(qī)压(yā)、恐(kǒng)吓人。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们，抓(zhuā)到(dào)一只(zhǐ)狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝(dì)派遣我来做(zuò)各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉我，是违(wéi)背(bèi)上帝的(de)命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实(shí)，我在你(nǐ)前面行走，你跟(gēn)随在我后面，观看(kàn)各种野兽(shòu)看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是有道理的，所以就和(hé)它(tā)一(yī)起走。

　　野兽看见它们都逃(táo)跑(pǎo)了(le)。

　　老(lǎo)虎认为它(tā)们是害(hài)怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百(bǎi三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句)中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每(měi)次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译(yì)文(wén)：楚(chǔ)国的(de)养由(yóu)基是射(shè)箭的能手，距(jù)离柳(liǔ)叶百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没(méi)有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡(dàng)荡(dàng)如(rú)系风捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙(xiān)一(yī)样；

　　可是，你要(yào)寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住风(fēng)、捉住影(yǐng)子一样(yàng)不可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌下来，自(zì)己(jǐ)无处安身，以(yǐ)致吃不下饭(fàn)，睡不好觉。

三年(nián)级必读(dú)的寓(yù)言故事有(yǒu)哪些

　　三年级(jí)必读(dú)的寓(yù)言故事有：《克雷(léi)洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言(yán)。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物(wù)喻人(rén)，以动物的口(kǒu)吻讲述(shù)了一个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告(gào)诫读者在生活(huó)中(zhōng)应当如何为(wèi)人(rén)处世，还(hái)影射(shè)了(le)当时的社会背景，揭露了当时(shí)统治阶级的罪恶，有(yǒu)些寓(yù)言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有着极春芹者强的(de)人民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻(kè)画社会上各种人(rén)物的复杂(zá)性格，抒发(fā)作(zuò)者的民主思首(shǒu)消想(xiǎng)，具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代(dài)寓(yù)言是(shì)我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自(zì)先秦开始，我(wǒ)国就涌现(xiàn)出(chū)许多哲理性很强的寓言(yán)，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽扒(bā)薯充数等(děng)。

　　它们(men)短小精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫人(rén)们(men)如何(hé)正(zhèng)确为人处事，给人们带来(lái)了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃(āi)索波斯故事(shì)集成》，相传是由出生于公(gōng)元前六世纪(jì)的(de)古希(xī)腊奴隶伊索(suǒ)口授流转下来(lái)，后人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯收集(jí)的寓言以及陆续发现(xiàn)的古(gǔ)希腊寓言传抄(chāo)编订(dìng)而(ér)成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇，大部分(fēn)故事来源于民间，包含了古希(xī)腊(là)、古印度、阿(ā)拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的(de)本性，还用简短精炼的(de)小故事(shì)教人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的(de)真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》是(shì)世(shì)界上最早的寓言故(gù)事集，是世界范围内流传较(jiào)广、影响较的(de)经典作品之一，是世界文化(huà)史上(shàng)的文学(xué)瑰(guī)宝(bǎo)，具有(yǒu)不凡的思(sī)想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

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