还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可(kě)是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...国家常务委员7人，国家常务委员7人简历>

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的(de)润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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