克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思(sī)是(shì)敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思(sī)是(shì)尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自己，是(shì)对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式(shì)，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己(jǐ敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次)，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事(shì)，不负(fù)良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善的体(tǐ)现。

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