赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的(de)，一(yī)旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yà海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区ng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官(guā海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区n)方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完成。

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