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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字

　　而(ér)在和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡(hú)服(fú)”稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之(zhī)长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数(shù)千(qiān)里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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