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輮使之然(rán)也的然指的是,楺使之然也的然
輮使之(zhī)然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲(qū)折。
出自荀子的《劝学》。
环绕(rào)“学不能够已(yǐ)”这(zhè)个中心观点,从学(xué)习的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面,有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。
很(hěn)多运用比方来说明道理,是这篇文章的(de)特(tè)征。
荀(xún)子的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇(piān),其间有些(xiē)警句,已成为勉励学习常用的成(chéng)语。
这儿节(jié)选三段,在原文中本不(bù)相(xiāng)连,可是意脉一(yī)向,能够(gòu)独立成篇。
文章很多运用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说明(míng)道理。
这些比方取之于人们了解的事物,又包括丰厚的意义(yì),因而(ér),道理能说得粗浅(qiǎn)理解,发人深思。
“性恶论”是荀子(zi)社(shè)会政治思想的起点,他在(zài)作(zuò)品中首要提出学习不能够中止,便是想捉住要害,处(chù)理(lǐ)根(gēn)本问(wèn)题。
由于他十分重视这个(gè)问题,所以他把(bǎ)自己的见地,经(jīng)过“正人”之口提出(chū)来(lái),以示(shì)慎(shèn)重。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了