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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的,人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

  “人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

  告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

  表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积(jī)极(jí)进取的人生追求。

  出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

  原文:张衡(héng)字平(píng)子,南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父(fù)堪,蜀郡(jùn)太守。

  衡少善属文,游(yóu)于三(sān)辅,因入京(jīng)师,观(guān)太(tài)学,遂通《五(wǔ)经》,贯(guàn)六艺。

  虽才高(gāo)于世,而无骄尚之情。

  常从(cóng)容淡静(jìng),不好交接俗(sú)人。

  永元中,举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行,连(lián)辟公府不就。

  时天下承平(píng)日久,自王(wáng)侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋(fù)》,因以讽谏。

嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址>  精(jīng)思傅会,十(shí)年乃(nǎi)成。

  文多,故不载。

  大将军邓骘奇(qí)其才,累召不应。

“人(rén)生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生在陆(lù)碰勤,不索何获”出自(zì)哪里?

   出处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

  名句解码: “人生在勤,不索何(hé)获?”意思是:人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢?告诫我们(men),人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

  

  

     人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探索研究(jiū),哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢?                                              嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址                                                    睁悉蔽(bì)                               

    出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

    名句(jù)解(jiě)码:  

    “人生在勤,不索何(hé)获?”意思是:人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积(jī)

   极地探索研究,哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢?告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人生追求。

    《应闲》,意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

  有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

   的(de)技(jì)术,应该“卑体(tǐ)屈己,美(měi)言以求多(duō)福”。

  他(tā)说(shuō):“君子不患(huàn)位之不尊,而患(huàn)德(dé)之不崇;不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣,忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng);不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻,羞耻的是学识不(bù)渊博。

  表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

  《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

   

    张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好(hǎo)学深思,藐视(shì)名利(lì),看重(zhòng)科学;珍惜时(shí)光,自强不息 ,把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

  张衡创立了浑天说,他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星,创制了(le)世(shì)界上第一(yī)架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪,发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪,还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

  张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇,其中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

   人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋,不(bù)去探索(劳动)的话(huà),又哪来(lái)的收获呢?

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   微笑不用本钱(qián),但(dàn)能创造(zào)财富。

  赞美(měi)不用花钱,但(dàn)能产生气力。

  分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度,但能倍增快乐。

人生在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是(shì): 人一(yī)辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢?告诫我们,人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

   表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  出处;“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

   人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

  《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤,勤则不匮(kuì)。

  "

   天才在积累,聪明在于(yú)勤(qín)奋。

  勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进取的态度,是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精(jīng)神,一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连,但起决定作用(yòng)的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神,哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

  正所(suǒ)谓,勤(qín)能补拙(zhuō)是良训,一份辛苦一(yī)分才(cái)。

   “人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志,刻(kè)苦问学,珍惜(xī)时光,自强不息,全(quán)身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业(yè)。

  他创(chuàng)立了浑天说(shuō),观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng),发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等(děng),成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

   人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获(huò)?

人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思

   人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来(lái)获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一辈子(zi)要勤奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里取经

   唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年(公元629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng),历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

  初在那烂陀(t嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址uó)寺从戒贤受学。

  后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地,并(bìng)与当地学者论(lùn)辩(biàn),名(míng)震五竺(zhú)。

  经十七年,贞(zhēn)观十九年(nián)(公元645年)回(huí)到(dào)长安。

   △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

   在6次东渡日(rì)本(běn)中,鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折(zhé),第(dì)一次东渡前,将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑,结(jié)果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成怒,诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

  地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

  其(qí)后接连失败,第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

  那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了,船队从扬州出发,刚过(guò)狼山(shān)(今江苏(sū)南(nán)通)附近(jìn),就遇到(dào)狂风巨浪,在一(yī)个小岛避风。

  一个月后(hòu)再次起航,走到(dào)舟山(shān)群岛时(shí),又遇大浪(làng)。

  第三次起航时,风浪更大(dà),向南漂流了14天,靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水度日,最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

  归途中,鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉,过度操劳,不幸身(shēn)染重病,双目失明(míng)。

   △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

   黄道婆(pó) 又称黄婆(pó),生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间,约1245年(nián),松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)(今上海(hǎi)徐汇区东湾村)人。

  黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭,在生(shēng)活的重(zhòng)压下,十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

  白天她下(xià)地干活(huó),晚上她纺织布到(dào)深夜,还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

  沉重的苦难摧残着她,也(yě)磨(mó)炼了她,有(yǒu)一次,黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后(hòu),又被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉。

  她再也忍受不住这种 黄道婆

   非人的折磨,决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

  半夜,她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来,躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

  后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu),即现在(zài)的海南崖县。

  在封(fēng)建社会,一个(gè)从未出过远门(mén)的(de)年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng),人生(shēng)地疏,无依无靠,面临的困难可想而知(zhī)。

  但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇,接受了她,让她有了(le)安身之(zhī)所,并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中(zhōng),还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

  当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外,棉(mián)纺织技术(shù)比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术,并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处,逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能(néng)手,在当地大受(shòu)欢(huān)迎,和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是:“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

  ”我的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配,但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什(shén)么(me)意思

   人生在勤 不索何获

   不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

   人生(shēng)在琴

   奏出属于自己的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚琴索音

   笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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