还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友们(men)自(zì)导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事儿，但(dàn)他(二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那(nà)么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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