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致知在(zài)格物格物而后(hòu)致(zhì)知是什(shén)么意思，致(zhì)知在格物(wù)格物的意思

　　“致知在格物，物格(gé)而后知(zhī)至”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大(dà)学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德(dé)于天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其(qí)家者，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身(shēn)者，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先(xiān)致其知，致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而(ér)后(hòu)知至，知至(zhì)而后意诚，意诚而(ér)后心正，心正而(ér)后身修，身修而(ér)后(hòu)家齐，家齐而后国治，国治而后(hòu)天下(xià)平。

　　白话译文(wén)：古代那些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要(yào)治理好(hǎo)自己的(de)国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú)；

　　要想管理(lǐ)好自己的(de)家庭和(hé)家族，先要(yào)修养自(zì)身的品性。

　　要想修养自身的品性，先要(yào)端正自己的思(sī)想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要(yào)使自己获得知(zhī)识，获得知(zhī)识的途径在于认知(zhī)研究万事万(wàn)物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识(shí)研究(jiū)，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性(xìng)修养后，才能(néng)管理好家庭(tíng)家(jiā)族(zú)；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好国家；

　　治(zhì)理好国家后天(tiān)下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒留(liú)下来的(de)遗书，是儒学的入(rù)门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹(xī)把(bǎ)它列为“四书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经朱熹重新编(biān)排后(hòu)，分为(wèi)“经”和(hé)“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的原(yuán)话(huà)，由孔(kǒng)子的(de)学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒(rú)学三纲八目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为(wèi)我(wǒ)们所展示的(de)人生进修阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们(men)发现，儒家的全部学(xué)说实际上都(dōu)是循着(zhe)这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一(yī)把打开儒(rú)学大门的钥匙(sh朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗i)。

　　循(xún)着(zhe)这(zhè)进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印(yìn)，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学经(jīng)典(diǎn)的奥义。

致知在格(gé)物，物格(gé)而后知(zhī)至，是什么意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　出自：《大(dà)学(xué)之(zhī)道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲(yù)明(míng)明(míng)德于天下者，先治其国(guó)；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修(xiū)其身(shēn)者(zh朵朵野花什么微风在田野里什么朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗ě)，先正其心；欲(yù)正其心(xīn)者，先诚其意(yì)；欲(yù)指敬诚(chéng)其(qí)意者(zhě)，先致其知；致知在(zài)格(gé)物。

　　物格(gé)而后知至；知(zhī)至而后(hòu)意诚；意诚而后心(xīn)正(zhèng)；心正而后身修；身修而后家(jiā)齐；家(jiā)齐(qí)而后(hòu)国(guó)治；国治而(ér)后天下(xià)平(píng)。

　　翻译：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理好自己的(de)国家；要想治理好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和(hé)家族；要(yào)想(xiǎng)管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身(shēn)的品(pǐn)性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng)；要(yào)想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚，先要使自己革除不(bù)好的思(sī)想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私(sī)欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能(néng)真诚；意念真诚(chéng)后(hòu)心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理(lǐ)好家庭和(hé)家族(zú)后才能治理好国家；治理好国家(jiā)后天下才能(néng)太平。