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草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂(guì)一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力(lì)进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只是尽他(tā)们(men)做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类 line-height: 24px;'>侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己对(du侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类ì)重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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