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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

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  人(rén)间有味是清欢是啥意思,人间有味(wèi)是清欢的下(xià)一句是“人(rén)间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢”的含义是:人间真正有滋味的(de)还是清淡的欢愉的。

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人间有味是清欢(huān)是啥意思(sī),人间有(yǒu)味是(shì)清欢的下一句

  “人间(jiān)有味是清欢”的含义是:人间真正(zhèng)有滋(zī)味(wèi)的还(hái)是清淡的(de)欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙(shā)·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

  全文(wén):

  元丰七年十(shí)二月二十四(sì)日,从泗(sì)州(zhōu)刘倩叔游南山。

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入(rù)淮清洛渐漫漫。

  雪(xuě)沫乳花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试春(chūn)盘。

  人(rén)间有味是清欢。

  译(yì)文:

  元丰七年十二月二十(shí)四(sì)日,跟泗州(zhōu)刘倩叔(shū)一起游览南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微寒(hán),淡(dàn)淡的烟(yān)雾和(hé)稀疏的杨柳使初晴(qíng)后的(de)沙滩更妩媚(mèi)。

  洛涧入淮后水势一片茫茫。

  乳色鲜白(bái)的好茶伴(bàn)着新鲜如(rú)翡翠般的春蔬,这野餐的味道着(zhe)实不(bù)错。

  而人间(jiān)真正有滋味的还(hái)是(shì)清(qīng)淡的欢愉。

  赏析:

  这是一(yī)首纪(jì)游词,是以(yǐ)时间为(wèi)序来(lái)铺叙景物(wù)的(de)。

  上片写早(zǎo)春景象,下片写作者(zhě)与同游者游(yóu)山时以清茶野餐的风味。

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

  作品充满春天的(de)气(qì)息,洋溢着生命的活力,反(fǎn)映(yìng)了作者对(duì)现(xiàn)实生活的热爱和健胜进取的精(jīng)神。

  词(cí)的上片写(xiě)沿途景观。

  第(dì)一句(jù)写清晨,风(fēng)斜雨细,瑟瑟(sè)寒侵,这(zhè)残冬腊月是很难耐(nài)的,可(kě)是东坡(pō)却只以“作晓寒(hán)”三字(zì)出之(zhī),表现(xiàn)了一种(zhǒng)不大(dà)在乎的态度。

  第二(èr)句写向午的景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚”字,极富动感地传出作者(zhě)喜悦的心声。

  作者从曳于淡云(yún)晴日中(zhōng)的疏柳,觉察到萌发中(zhōng)的春(chūn)潮。

  于残(cán)冬岁暮之中把握住物象的(de)新机,这正是东坡逸(yì)怀浩气的表现,是(shì)他精神境界(jiè)上度越恒流之处(chù)。

  “入(rù)淮”句寄兴遥(yáo)深,一结甚远(yuǎn)。

  句中的(de)“清洛(luò)”,发(fā)源于合肥,北流至怀远合于淮水,地距泗州(宋治(zhì)临(lín)淮)不近(jìn),非(fēi)目(mù)力能及。

  词中提到清洛(luò),是(shì)以虚(xū)摹的(de)笔法,眼前(qián)的淮(huái)水(shuǐ)联想到上(shàng)游(yóu)的清(qīng)碧的洛涧,当它汇(huì)入浊淮以后,就变得浑浑沌沌一片浩茫了(le)。

  下片转写作者游览时的清茶野餐(cān)及欢快心情(qíng)。

  一共两句,作者抓住(zhù)了两件有特(tè)征(zhēng)性的事物来描写:乳白(bái)色(sè)的香(xiāng)茶一盏和翡翠般(bān)的春蔬一盘。

  两相映托,便有浓郁的节(jié)日气氛和(hé)诱人的(de)力量(liàng)。

  “雪沫乳花(huā)”,状煎茶时上浮的白(bái)泡(pào)。

  以(yǐ)雪、乳形容(r鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的óng)茶色之(zhī)白,既是比(bǐ)喻,又是夸张,形象鲜明。

  此句可说(shuō)是对(duì)宋人茶道的(de)形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是(shì)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的立春的应(yīng)时节物。

  旧俗立春时馈(kuì)送(sòng)亲友(yǒu)以鲜嫩(nèn)春(chūn)菜和水果、饼铒(ěr)等(děng),称“春盘”。

  此二(èr)句(jù)绘声绘色、活灵活现地写出(chū)了(le)茶(chá)叶和(hé)鲜(xiān)菜的鲜美色泽,使读者从中体味到词人品茗尝鲜(xiān)时的喜悦和畅(chàng)适。

  这(zhè)种将生活形象铸成(chéng)艺术(shù)形象的手法,显(xiǎn)示出词人高雅的(de)审美意趣和旷达的人生态度。

  “人间有味是清欢”,这是(shì)一个具有哲理性的命题,用词(cí)的结尾,却自然浑成,有照彻(chè)全篇之妙趣,为(wèi)全(quán)篇增(zēng)添了欢乐(lè)情调(diào)和诗味、理趣。

  这首词,色彩清(qīng)丽而境(jìng)界开阔的(de)生动画面中,寄寓着(zhe)作者(zhě)清旷、闲雅(yǎ)的审美趣味和(hé)生活态度(dù),给人以美的(de)享受和无尽(jǐn)的(de)遐思。

人间有味(wèi)是清欢(huān)下一句是什(shén)么?

  婉转深沉皆浮云,人间(jiān)有味是清欢

  细(xì)雨斜风(fēng)作晓寒(hán),淡烟(yān)疏(shū)柳媚晴(qíng)滩(tān)。

  入淮清洛渐漫(màn)漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春(chūn)盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  ——《浣溪沙·细(xì)雨斜风(fēng)作晓寒》

  ▲写这首词的时候,苏轼从黄州迁(qiān)往(wǎng)汝州。

  官场的压力有所前岁悉缓解(jiě),朝廷想要重(zhòng)新起用苏轼。

  苏轼一句“人间(jiān)有味是(shì)清欢(huān)”,表(biǎo)达(dá)出他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜爱,更是对(duì)人间淡然(rán)诸(zhū)事(shì)的喜(xǐ)爱。

  许(xǔ)多不公平的(de)经历,我(wǒ)们是无法回避(bì),也无从选择的。

  我们只能(néng)接受已(yǐ)经存(cún)在的事实(shí)并进行自我调整,因此,人(rén)在无法改变不(bù)公和(hé)不幸的厄(è)运时,应放平(píng)心态,坦(tǎn)然(rán)接受。

  总有一天峰回路转,一切(qiè)都会好起(qǐ)来,平淡日子才是真。

  人有悲欢离(lí)合,月有阴晴圆缺,此事古难全(quán)

  丙辰中秋,欢(huān)饮达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由(yóu)。

  明月几时(shí)有?把酒问青天。

  不(bù)知天上(shàng)宫(gōng)阙,今夕(xī)是何(hé)年(nián)。

  我欲(yù)乘风(fēng)归去,又恐(kǒng)琼楼玉(yù)宇(yǔ),

  高处不胜寒。

  起舞弄(nòng)清(qīng)影,何似在人间?

  转朱阁,低绮户(hù),照无(wú)眠。

  不应有恨,何事长向别时圆?

  人(rén)有悲(bēi)欢离合,月(yuè)有(yǒu)阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿人长(zhǎng)久,千里共婵娟。

  ——《水调(diào)歌头·明月几时有》

  ▲苏(sū)轼从杭州(zhōu)被调任密(mì)州,虽然(rán)是被降(jiàng)职了,可(kě)苏(sū)轼并不懊恼,因为这会离苏辙更近(jìn),兄弟团(tuán)圆也就方便(biàn)些。

  可(kě)不知为什么,两个(gè)人都在山东,这一年(nián)的中秋节,却没能团(tuán)聚。

  望着天上(shàng)的圆月(yuè),酒醉的(de)苏轼慧乎竟然埋怨(yuàn)月亮(liàng)故意(yì)与(yǔ)人们(men)过不去。

  世(shì)上本就没有十全十美。

  如果人们要(yào)因为不能十(shí)全十(shí)美雀(què)差(chà)而感伤,那是大大的没必要了。

  世事岂能尽(jǐn)如人意,但求无愧于心。

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