徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情的(de)经过，首先我们必须要来了(le)解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎(zěn)样的(de)人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得上是名气(qì)非(fēi)常大(dà)的(de)前(qián)辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

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1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单(dān)纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听(tīng)到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家(jiā)心里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗(àn)示，徐太(tài)志身上确(què)实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当(dāng)事人(rén)造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大(dà)家如果再(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要(yào)多(duō)思(sī)考思考再决(jué)定(dìng)要不要站队火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗。

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