赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的(de)地(dì)方，有人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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