还记得2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗ratio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或(huò)许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文(wén)化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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