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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”:颜元认为人才是治国(guó)安民的根本,而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教(jiào)育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士”,即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实德(dé)实才之士(shì)”有两种,一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才,另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容(róng),这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时(shí),颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的(de)政治理想,还提出(chū)教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习性”,即(jí)学(xué)习与实践相结合。

  第一,教学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义(yì),因(yīn)为其(qí)脱离实际,不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并(bìng)非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识,而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

  第(dì)四,人(rén)获得知识的目的在(zài)于二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学(xué):颜(yán)元在自(zì)己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南(nán)书(shū)院的(de)六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括(kuò)斋”,是(shì)为了适应(yīng)当时的实际,等(děng)时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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