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　　明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的(de)时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也(yě1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水)对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明(míng)经(jīng)科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。

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