明确指出鬼(guǐ)谷子(zi)是哪里(lǐ)人(rén)的只有三国时期(qī)的史学家、医学(xué)家皇甫谧(mì)，他(tā)在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们(men)的普遍认可。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的(de)主要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权(quán)谋策略及言谈(tán)辩论技巧，而《本经阴(yīn)符七术》、《关(guān)令尹喜内传》则集(jí)中于养神蓄锐之(zhī)道，用(yòng)以修心(xīn)修(xiū)身。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三篇(piān)说明如何充(chōng)实意志(zhì)，涵养精(jīng)神。

　　后四篇讨论(lùn)如何将(jiāng)内在的精神运(yùn)用(yòng)于外，如何(hé)以内(nèi)在的心神去处理外(wài)在的事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚(shàng)的是权谋策略及言谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导思想(xiǎng)与(yǔ)儒家所推崇之(zhī)仁义道德(dé山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)大相(xiāng)径(jìng)庭。

　　因此，历来学(xué)者(zhě)对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战术之得益(yì)与(yǔ)否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策略是否(fǒu)得当，则关系到经济上(shàng)之成败得失(shī)。

　　即使在日常生活中，言(yán)谈技巧也关系到一人之处(chù)世为人之得(dé)体与否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏秦凭其三(sān)寸不烂之(zhī)舌，合纵六国，配(pèi)六(liù)国相(xiāng)印，统领六国共同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国(guó)人山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(rén)？

　　春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国邺地(dì)（河北(běi)临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人(rén)。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时(shí)期的(de)史学家(jiā)、医学(xué)家皇甫谧，贺圆(yuán)他(tā)在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到(dào)唐(táng)宋时(shí)期那些学(xué)者(zhě)们的(de)普遍认(rèn)可。

　　根据史(shǐ)料(liào)可知，鬼谷子曾经云(yún)游(yóu)华夏(xià)各地，在很多地方都(dōu)留下了足(zú)迹。

　　有十余处地方，比如：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河南(nán)的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐让北(běi)的(de)当阳，浙(zhè)昌(chāng)拍局江的宁波，甚至还有新疆的(de)哈密。

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