登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及(jí)登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到(dào)高处见得(dé)广。

　嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di　登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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