祸患常积(jī)于忽微而智勇多困碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)以及(jí)祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)是什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

祸(huò)患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不(bù)能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难(nán)道只(zhǐ)有(yǒu)宠(chǒng)爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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