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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读(dú)训读的解释(shì)是什(shén)么,音读训读(dú)的解(jiě)释是问(wèn)什么(me)是音(yīn)读?什(shén)么是训读?答简(jiǎn)单来(lái)说,每(měi)个汉字一般都会(huì)有两种读法,一(yī)种叫做“音读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一种叫(jiào)做“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训(xùn)读(dú)的解释(shì)是什么,音读(dú)训读的解释

  问什么(me)是音读?什么是训读?答简单来说,每(měi)个汉(hàn)字一(yī)般都会有两种读法(fǎ),一种叫做“音读(dú)”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训读(dú)”(訓(xùn)読(dú)み/くんよみ)。

  “音(yīn)读(dú)”模仿(fǎng)汉字的读音,按(àn)照(zhào)这个汉字(zì)从中国传入日本(běn)的时候的读音

  来(lái)发音。

  根据汉字传入的时代和(hé)来源地的(de)不同,大致可以分为(wèi)“唐音”。

  “宋音(yīn)”和“吴(wú)音”等(děng)几种。

  但(dàn)是,这些汉(hàn)字的发音和现代汉语中同一汉字(zì)

  的发音已经(jīng)有所不同了。

  “音读”的作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出词汇(huì)多是汉语(yǔ)的固有词汇。

  “训读”是(shì)按(àn)照日(rì)本固有的语言

  来读这个(gè)汉(hàn)字时的读法。

  “训读”的词汇多是表达日本固(gù)有(yǒu)事物(wù)的固有词汇等。

  有不(bù)少汉字具有两

  种以上(shàng)的“音(yīn)读”音和(hé)“训读”音(yīn)。

  例音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音读是什么意思?

  训读(日(rì)语:训読み/くんよみ),是日文所(suǒ)用汉(hàn)字的(de)一种发音方式,是使(shǐ)用该等汉(hàn)字之(zhī)日本固(gù)有同义语(yǔ)汇的读音。

  所以训读只借用汉字的形和义(yì),不采用汉(hàn)语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在日(rì)语中按照(zhào)日语对汉语(yǔ)的译(yì)音读出来,叫音读同一个汉字在(zài)日语中可能有不止(zhǐ)一种(zhǒng)读法,是由于其在不同时期(南北(běi)朝(cháo)、隋(suí)唐、宋等)吸收了当时汉字的发音。

  每个汉(hàn)字一般都会有两种读(dú)法,一种叫做“音友慎春(chūn)读”作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种(zhǒng)以上的“音读(dú)”音和“训读(dú)”音。

  日语和韩(hán)语中的(de)训读

  1、日(rì)语

  在日语(yǔ)里,训读(训読)是以日语固(gù)有的(de)发音来(lái)读(dú)出汉字,与该汉(hàn)字本身的(de)好(hǎo)耐字音(yīn)(吴(wú)音、汉音、唐(táng)音等)有很大的(de)不同。

  例:“金”训读(dú)为“かね”(kane),是(shì)和语固有之说法,与(yǔ)字(zì)音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认为(wèi)现代“韩语不存在训读”。

  但近代以前曾有乡札、吏读(dú)、口诀等类似日(rì)本万叶假(jiǎ)名的标记法存在(zài),充分利用这些汉字的(de)训读。

  使用类似于和训(日本(běn)的训读(dú))的韩(hán)训。

  对某些的汉字,这(zhè)意味着(zhe)相关“汉语(yǔ)传入以(yǐ)前(qián)的(de)朝鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

  现如今除了在语言(yán)学(xué)与语源论等进行讨论以(yǐ)外,日(rì)常言语已经不(bù)再使用。

  但(dàn)是“串”“钊”等为例外存在的(de)训读。

  “串(chuàn)”读作“”的(de)情况下意思为“海角”,“钊”读作“”的情况(kuàng)下意思为“生铁”,“串(chuàn)”“钊(zhāo)”并(bìng)不使用本来的意思,这类的韩语类似于日(rì)文的“国训”。

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