非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实(shí)、富(fù)足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是(shì)甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用(yòng)你的(特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的(de)相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认(rèn)知之不(bù)易(yì)和准确判断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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