胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的(de)。

　　关于胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么以及胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事及(jí)启示50字，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么，胡服(fú)骑射(shè)的(de)启示是什么，胡服骑射的历(lì)史故(gù)事等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市