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世界四大文(wén)化名人是哪4个,世(shì)界四大文化名(míng)人不包括谁

  世(shì)界四大文(wén)化名人包括屈原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界四(sì)大文(wén)化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)奠基人,“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家,开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统,被(bèi)誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标(biāo)志着(zhe)中国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的(de)新时代(dài),其主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”,对(duì)后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会(huì)的权威,改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看法。

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  当时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说,并认(rèn)为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾(dùn),并经过(guò)长年的观察和(hé)计(jì)算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城,十几(jǐ)岁后,拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén),来(lái)了(le)解希腊和罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获得了学士(shì)学位,当上了医(yī)师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出版,次(cì)年出版(bǎn)第二(èr)部(bù),虽然(rán)受到民众欢迎,但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王(wáng)死去(qù),小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

  回(huí)国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书,教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家,全(quán)世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

  德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜前进的。

  歌(gē)德说(shuō):“我读到他的第一(yī)页.就使我一生都属于他了。

  读完第(dì)一部(bù),我就像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无二的,没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之相比。

  在马克(kè)思(sī)的著作中(zhōng),仅以数量(liàng)来说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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