赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常(cháng)让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是(shì)自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做勿必和务必的区别，务必是什么意思呀何(hé)而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背到目(mù)的(de)地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作(zuò)步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，勿必和务必的区别，务必是什么意思呀就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到(dào)了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上勿必和务必的区别，务必是什么意思呀看(kàn)到的而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能(néng)只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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