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池子为什么被封杀

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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

  该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事,借此喻(yù)彼(bǐ),以小喻(yù)大。

  原文(wén)入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢,累(lèi)三而不坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处(chù)身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰,用志(zhì)不分(fēn),乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经(jīng)过树林(lín),看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。

  驼背老(lǎo)人说,我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法(fǎ)。

  经过五六个月(yuè)的练习,在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的池子为什么被封杀(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很(hěn)少了,迭起三个丸子而不坠落(luò),那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过(guò)一次了,迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸子而(ér)不坠落,也(yě)就(jiù)会像(xiàng)在地面(miàn)上拾(shí)取一样容(róng)易。

  我立定身(shēn)子(zi),犹如临近地(dì)面的断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的(de)树枝,虽然(rán)天地很大,万物品类很多,我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀,从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn),绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分散,就(jiù)是(shì)高度(dù)凝聚精神(shén),恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志,排除(chú)外界(jiè)的一切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努力(lì),集中精(jīng)力,勤学苦练,并持(chí)之以恒,就(jiù)一定能有所成就,即使先天条件不足也(yě)不例外。

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