公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是公元(y小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词uán)1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这(zhè)种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭(píng)借(jiè)，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二(èr)月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君(jūn)上书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎观(guān)召开的(de)一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家(jiā)儒学学派(pài)传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召(zhào)集各地(dì)著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年时(shí)间(jiān)，包括(kuò)这两(liǎng)个年份。

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