人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(sh可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句ēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其(qí)他什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huán可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句g)道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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