其(qí)远(yuǎn)而(ér)无所至极邪的邪怎(zěn)么读音，卯(mǎo)怎(zěn)么(me无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)读音是一(yī)、读音(yīn)“邪”为多音字，可读(dú)作xié,yá,yé,yú,xú的。

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其远而无(wú)所至极(jí)邪的邪怎么读(dú)音(yīn)，卯怎么读音(yīn)

　　“邪”为多音字(zì)，可读(dú)作(zuò)xié,yá,yé,yú,xú。

　　二(èr)、基本解释

　　1、xié

　　① 不正当(dāng)，不正派：～恶（è）。

　　～念。

　　～说。

　　②中医指(zhǐ)引(yǐn)起疾(jí)病的环境因素(sù)：寒～。

　　风～。

　　③迷信的人指(zhǐ)鬼(guǐ)神给予的灾祸：中(zhōng)（zhòng）～。

　　④妖异怪(guài)诞：～魔。

　　～术。

　　⑤古同“斜(xié)”。

　　2、yá

　　古同“玡”，琅玡山(shān)。

　　3、yé

　　古同“耶”，用在句子末(mò)尾表疑(yí)问词。

　　4、yú

　　古同(tóng)“馀”，为“余”的异体(tǐ)字(zì)，表示剩下(xià)来(lái)的，多(duō)出(chū)来的。

　　5、xú

　　古同“徐”，缓慢。

　　扩展资料

　　“邪”的字源(yuán)演变

　　“琊”和(hé)“邪”是“玡”的异体字。

　　牙，既是声旁也是形(xíng)旁，是“讶”的省略，表(biǎo)示惊诧无语。

　　玡(yá)，甲金篆隶(lì)字(zì)形暂(zàn)缺，无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性楷书（王，玉，即(jí)“琅”，玉(yù)砌(qì)回廊(láng)）（牙(yá)，即“讶”），表(biǎo)示美得(dé)令人惊讶的玉(yù)砌(qì)回廊。

　　楷书异体(tǐ)字(zì)“琊(yá)”加“双(shuāng)耳旁”（邑，借(jiè)代宫殿），强(qiáng)调宫殿区内的玉砌廷(tíng)廊。

　　楷书异体字“邪”（篆文）省(shěng)去(qù)“琊”字中的“王”（玉(yù)）。

　　造字本义(yì)：名词，宫(gōng)殿区内令(lìng)人(rén)惊艳的玉砌回(huí)廊。

　　古籍(jí)多(duō)以“琊”代替(tì)“玡”。

　　“琅(láng)”和“琅”（郎）是宫殿区内用冰清玉洁的白色大理石砌成的廷廊；

　　“玡”和“琊(yá)”（邪）是宫殿区内令人(rén)惊艳的玉(yù)砌回廊。

　　因此(cǐ)古籍中“琅玡”也(yě)写作“琅琊”，或写作(zuò)“琅(láng)邪”，或写作“琅(láng)琊”，或写作“琅邪”。

其正色邪怎么(me)读天之苍苍,其正(zhèng)色邪?其(qí)远而无所至极邪(xié) 中的两(liǎng)个邪字怎么读(dú)

　　同(tóng)耶（ye）.音椰,一声,句末（或语末）助词.可译为“吗或呢?”

　　“天色深芹困蓝,是它的真(zhēn)正颜色(sè)呢?还是(shì)因为天(tiān)高远而看不到(dào)尽头呢?”从(cóng)这句译文看,它是一个(gè)选(xuǎn)择问句,原句中的(de)两个其字,译为“是……还是……”

　　课本上的(de)注释也是如(rú)此翻译的,不仅如此,它还在译文后专对“其”字作(zuò)了解释,“其”用(yòng)在嫌磨念(niàn)选择句中,加强(qiáng)揣测(cè)语气.这个解释(shì)很折(zhé)中,也许(xǔ)正(zhèng)因为如此,才导致了两种游余说法.——

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